Rak: suočite se licem u lice s idejom smrti

" Kada suparnici Michele Murgie sulla malattia da lascia alcuni mesi, pitamo kliničkog psihologa koji osjeća ako se dokaže, kako koegzistira s idejom smrti i koliko zvuči perspektivno kada ima nesretnu prognozu"

Le parole di Michela Murgia al Corriere della Sera non sono passate sotto silenzio: najava malattije – raka bubrega na četvrtom stadionu – koja ostavlja male mogućnosti pozitivne prognoze jer s metastazom «già nei polmoni, nelle ossa, al cervello”.

Murgia e il cancro incarabile: «Non voglio pietà»

Il tumore si era presentato nel 2014, al pomone, ma allora Michela Murgia non ne aveva voluto parlare, perché – spiega ora – «non volevo pietà».Adesso che je razjasnio svoje stanje, ali je naišao na solidarnost mnogih, kao i kritičari drugih zbog gledanja javnosti malattia, poput Fedeza s intervencijom tumora gušterače. “Priča o Micheli Murgia abbraccia je tema o tome kako (i kako se) računa malattia”, komentira Carlo Alfredo Clerici, profesor kliničke psihologije na Odjelu za onkologiju i emato-onkologiju Università degli Studi di Milano. «Osobno vjerujem u vrijednost skromnosti, čak i ako se dijeli i dijeli ne znači nužno oponašanje scenske pozornice. Moje uvjerenje je također vrlo snažno u činjenicu da malattia nije debba, ali se može smatrati sramotom, jer je moje sjeme oprostivo čak i ako je nepromišljeno.”

I mancati controlli e la paura della morte

Michela Murgia nije objavila intervju, ali je rekla malattii i onome što živi u jedva objavljenoj knjizi Le tre ciotole: «È il raccount di quello che mi sta succedendo.Diagnosi compresa» ha spiegato. «È partito dal rene, ma causa del Covid avevo trascurato i controlli». "Dal quarto stadio no si torna indietro, ma non ho paura della morte" , priznao je.

Stvar znači da očekujem nesretnu prognozu

C'è chi biasima, dunque, il fatto di condividere il dolore della malattia, chi invece indicua un forza straordinaria nel coraggio di farlo: «Postoje bučna retorika pacienti eroi i metafora rata, čak ni moja strast za oružjem Ma ciascuno bi trebao biti slobodan izmisliti mit i živjeti ga. Essere malati znači obustavit ću sadašnjost i budućnost. Izgubit ću slobodu i svaku moć svijeta. To znači vidjeti vlastito tijelo iznenada kao oggetto. Znači trovarsi ad avere kao jedina misao dana koju ago u venu ima barem malo. Vuol dire attendere che un terapia porti beneficio sinza troppi danni.To znači zaustaviti evolucijsku vožnju s tri pola fleboa za raggiungere the bagno», kaže profesor Clerici.

Važnost odnosa i odnosa

Ma come si vive con un orizzonte temporale più ristretto? «Affetti e relations sono le poche cose che restano permanence in ospedale – spiega lo psicologo clinico – Sono state condotte diverse indagini sulle persona a fine vita, chiedendo quali fossero i loro sogni e cosa avrebbero consigliato ai più giovani, e le risposte non lasciano dubbi : i beni materiali sono malo "zaštitni" i relativno važni, anche è indubbio che bisogna vivere e sopravvivere; anche il potere è un'illusione. Kada postoji nesretna dijagnoza, ona smanjuje ciò che conta all’essenziale: odnos, solidarnost, poruke vrijednosti koje možemo biti religiozni ili duhovni ili druge prirode, ma essenziali.”

Razmislit ću o budućnosti koja je još uvijek moguća

Il futuro diventa menos lontano, ma – come spiega Clerici – è possibile trovare anche risorse inaspettate: «C'è un motto che dice che cuando l'acqua si alza anche la barca si lleva.Nei momenti estremi nevjerojatno povećava osobni smijeh. Razmislit ću o budućnosti, još je moguće. Jede kad ide u kino: ako zna da je predstava, ali ako odluči vjerovati jer će biti dobro. Allo stesso modo, è possibile riuscire a suspendere la preoccupazione por il own he alth state, to concentrate on your life, your single moments that besmisleno. U ovom slučaju, oni se temeljno mijenjaju za ravvicinati, kao što su brak ili kupnja kuće, a s medicinske točke gledišta lijek je palijativan”, primjećuje Clerici.

Il diritto a ricevere boone cure

U mnogo riječi o potere “otpornosti”: “Malattia je dio života i to je nešto što može promijeniti osobu. In meglio ili in peggio ovisi o fattori spesso inafferrabili e molto dal case. Parola “otpornost”, ali, lascerei volentieri ai fisici e agli ingegneri. È un terminus adatto ai tondini di ferro e non alle anime.Smatrao sam da je to pitanje rispectto – primjećuje klinički psiholog – vjerujem, ali, nell'importanza di ricevere buone cure, che ritengo un diritto indisputibile e universale, da difendere con molto più vigore di quanto sta facendo la politica y la stessa società civilno. Sono anni che gli psichiatri I come uccisi and no qualche mesta fiaccolata neće ništa promijeniti”.

Servono più cure paliative

Tema malattije s nesretnom dijagnozom također je striktno nasljeđena onoj lijepog života, kao što je slučaj Michele Murgie pokazao da u referiranju na lascia brak ona namjerava volju moći delegirati svog muža na scelta delicata . «U stanju malattije, problem neće završiti, samo će se liječenje nastaviti ili ne. Ako je najosobniji rimangono i sloboda nepovrediv zakon, događa se da medicinski svijet rifletta sulla relazione s pacijentom »zaključuje profesor Clerici.«Le cure palliative sono ancora little sviluppate: only quest'anno è nata la Scuola delle cure palliative, budući da ne stvara disciplinu dostojnu određene formacije. Liječnik uvijek treba dati nadu, što znači da ću paziti na simptome, ne lagati, ali ću promijeniti način komunikacije. Dobar lijek ne govori samo o data oggettivi, o kliničkim stanjima, već io duhovnoj i ljudskoj dimenziji. Primjer? Neću reći pacijentu da će biti na sigurnom, ali dovoljno je da mu poželim dobar dan, pod eventualnim pozitivnim uvjetima da mu mogu dati nadu u kompiere što god je značajno dan poslije ili ono što slijedi još, pozdravljajući njega s pristiglom a domani: così gli si offerre vremensku dimenziju nade koja je vrlo važna”.

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